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人 部1

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  这就是万物之灵的“人”。①是甲骨文,面朝左立着一个人,上端是头,向左下方伸展的一笔是臂,中间是身子,身子以下是腿。②是金文,③是小篆,基本上与甲骨文相同。小篆的腰部弯曲更大一些。④是楷书的写法,一点也看不出“人”的样子了。

  用“人”组成的词是很多的,不过有几个词是应当注意的。如《尔雅•释木》中的“核人”,就是我们后世人所说的“果仁”。在这里“人”与“仁”是通用的。若见到老中医开药方时写“枣人五钱”,可别笑话人家写错了。其实,把“枣仁”写作“枣人”是有古代典籍作根据的。

  我们读到张国宾的《合汗衫》第四折时,会见到“有甚么人事送些与老爷”的话。“人事”怎么还能送人呢?原来,这里是指“礼物”,意思是:“(你)有什么礼物送些给老爷!”

  “人”字是个部首字,凡由“人”字所组成的字,大都与人有关,比如“介”、“从”、“仆”、“伐”、“休”、“伏”等字。

  “图穷而匕首见。”这个“匕”字读作bǐ,是个象形字。甲骨文①是面朝右而侧立的人形。《说文》认为“从反人”,这是对的。②是金文的写法,仍像人形。③是小篆的形体,颇像“比”字的一半,也是“人”的形象。④为楷书形体。

  有人认为“匕”字像“匕首”之形,不妥。因为从甲、金文字看,“匕”字根本不像“匕首”,而颇肖人形,其本义为“人”。卜辞中“匕”与“妣”实为一字,女名。由人推及兽,如“牝”从“匕”,指雌兽。但后世本义消失。《说文》认为“匕亦所以用比取饭”。这是许慎根据小篆的形体及其通行词义而判定“匕”的本义是“汤匙(小勺子)”,比如《三国志•蜀书•先主传》:“先主方食,失匕箸(筷子)。”“匕”字还可以代表“箭镞”义,如《左传•昭公二十六年》:“匕入者三寸。”这是指箭头射入三寸的意思。至于“匕首”义,那是从“箭镞”义引申出来的,如柳宗元《古东门行》:“冯敬胸中函(插入)匕首。”意思是:冯敬的胸膛被短剑刺入。

  请注意:古代还有一个“匕”字,是“化”字的古体字。许慎说:“匕,变也,从到(倒)人。”可见“匕”与“化”音义皆同。

  黄庭坚有“千里鹅毛意不轻”的诗句。对这个“千”字的分析历来不一致。①是甲骨文的形体,中间实为“人”形,下部附加的短横是个指事符号,表数目,以别于“人”字,所以“千”字是个指事字。甲骨文“二千”就写作,“三千”就写作等。②是金文的形体,已不像“人”形了。③是小篆的写法。④为楷书的形体。

  《说文》:“千,十百也。”这是对的。但又说“千”字“从十”,这就不妥,因为甲骨文中的“十”实为“七”,而“I”才是“十”。

  “千”字的本义古今是一致的,“十百为千”,“盈千累万”。

  请注意:“千古”一词在古代有两个意思。其一,是指时代的久远,如辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》:“千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。”其二,是指人死了,如《新唐书•薛收传》:“岂其一朝成千古也!”也就是“一朝永别”之义。现在仍以“千古”为哀挽死者之辞。

  这是“仁人志士”的“仁”字,是个会意字。①是金文的形体,其上边是“人”的侧立之形;下边的“二”,据蒋善国先生说“是重文的记号”,也就是说仍然是个“人”。“人”与“人”相处就要“仁”。②是小篆的写法。③是楷书的形体。

  《说文》:“仁,亲也。从人从二。”许慎将“二”看做数字,恐不妥。应为重文的记号。“仁”字的本义是“对人要亲善、仁爱”,比如《庄子•天地》:“爱人 之谓仁。”

  《论语•雍也》:“井有仁焉。”若理解为“井中有仁人”那就错了,这里的“仁”是“人”的假借字,是说井中有“人”的意思。果核内的“果仁”,原来均写作“果人”,同样的道理,“仁”也是“人”的假借字。

  这是“奴仆充家室”的“仆”字。“仆”字本为会意字。你看甲骨文①惟妙惟肖,是面朝左站着一个人,人头的上部有奴隶的标记(刑刀),双手捧着“箕”之类的用具,向左下方弯曲的一笔表示腿。此人身穿带有尾巴的特殊服饰(奴隶服)。这就是上古奴隶的形象。金文②的“人”移到左边,右下角是手,手上拿的“箕”已变得不像了。③是小篆形体,伪变得实在复杂,其左边的人形还在,其右边的下部是左右两手,双手捧着一件扫帚一样的东西,实际上这已经变成了左形(人)右声()的形声字了。④是楷书的形体,由小篆③直接演变而来。⑤是左形(人)右声(卜)的形声简化字。

  “仆”的本义是“奴隶”。由“奴隶”又可以引申为“仆人”。比如徐宏祖《徐霞客游记•楚游日记》:“顾仆守衣洞外。”所谓“顾仆”,就是指一个姓顾的仆人。因“仆”为下贱之人,后来古人对自己的谦称也往往称“仆”,比如司马迁说:“仆非敢如是也。”(《报任安书》)也就是说,我不敢如此。因为仆人也往往服驾车之役,所以驾车的人也可以称为“仆”,比如《论语•子路》:“子适卫,冉有仆。”意思是:孔子到卫国去,学生冉有替孔子赶车。

  请注意:以上这些全是“仆”字的义项,另外在古代已经有一个“仆”(不是简化字)字,是向前跌倒的意思。比如(《史记•项羽本纪》):“卫士仆地。”也就是说卫士倒在地上。现在还说“前仆后继”,不过这里的“仆”字可以读为pū(扑),也可以读为fù(富),但决不能读pǔ(璞)。

  这是“介甲之士登东城”的“介”字,是个象形字。①是甲骨文,面朝右侧站立的一个人,手臂略向前下方伸展,腿部的前后四点是护身的铁甲。②是金文,一个曲背弯腰形的人,不过其甲衣已成为前后两片了。③是小篆,形体与金文基本上相同。④是楷书的写法。

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