3
明治维新:日本现代精神之形成 作者：吕理州 2007-06-28 01:46
换言之，美国的商船在前往中国时，无论是从西岸的旧金山港出发，横渡太平洋，或是从东岸的纽约港出发，经过巴拿马地峡，再横渡太平洋，都要比走大西洋绕好望角短多了。
由于加利福尼亚的取得，以及巴拿马地峡的开通计划，美国以往在地理上的劣势（必须比西欧国家多走一趟大西洋），现在突然反败为胜，由劣势转为优势。美国突然发现，原来中国是一个只隔着太平洋的邻居。这个“发现”更加刺激了美国想到中国竞逐市场利益的欲望。
但是，还有一个问题。
以蒸汽船横渡太平洋的话，中途得找几个补给站补充煤炭才行。美国已于1810年代在夏威夷获得这样的据点，如果也能在日本获得补给据点，这条横渡太平洋以达中国的航路才算正式成立。当然，若能进一步与日本建立贸易关系，那自然是最理想不过了。
这就是为什么美国急于想逼迫日本“开国”的最主要理由。（这里所说的“开国”是指“开放国门”的意思，与“锁国”是反义词。以下本书所提到的“开国”都是这个意思。）
佩里把美国总统的国书交给日方代表户田氏荣后，又写了一封备忘录交给日方，内容是：……由于国书里所提的建议包含着很多问题，贵国政府想必得花一些时间来审议、决定，因此，我现在先离开日本，等明年春天再回来此地听取贵国政府的回答。届时，相信此事必能在两国友好且都满意的情况下得到解决……
换言之，美国总统对日本所提出的开国“建议”，佩里并不要求日本政府立即答复，而是将答复的时间定在明年春天。因为他料定如果现在就要求日本政府立即答复，对方一定会以“兹事体大，必须详加商议”为由拖延个没完没了。与其如此，倒不如一开始就摆出通情达理的姿态，给对方思考商议的时间，等明年春天来时，对方就没有拖延的借口了。而且4艘军舰所装载的煤炭、粮食也快用罄，无法在此耗延太多时日。
7月17日，佩里率舰离开江户湾，留下惊魂未定的日本政府与人民。离开时，他还不忘在江户湾打几发响彻云霄的空炮，给日本作一个离别前的最后示威。
幕府、天皇与诸侯
佩里丢了一道习题（开国与否）给日本政府，并限令对方在半年多的时间内提出解答。在叙述日本政府如何解这道习题，以及解完之后所引起的种种后遗症之前，我们必须先简单地回顾一下日本的历史。这样才比较容易了解事情的来龙去脉。
读者诸君听过“万世一系”这句话吧？所谓“万世一系”，就是指日本的天皇从第1任的神武天皇起，都是以血缘世袭，代代相传，从未中断。照这样的说法，现在的平成天皇自然也是神武天皇的子孙。而日本的建国纪念日便是根据传说中，神武天皇于公元前660年1月1日（阳历2月11日）即位之日订定。
第二次世界大战前的大多数日本人（以及战后的少数右翼日本人）一直以“万世一系”为荣。因为全世界没有第二个国家拥有这样完美、这样绵延不断的“传统”。不止如此，他们还有一件更骄傲的事，那就是“神武天皇是神的子孙”。换言之，每一代的天皇，以及现在、未来的天皇，都是“神的子孙”。这就是何以日本是“神国”的理由。
“天皇是神的子孙”这种观念是怎么来的呢？它是从《古事记》（完成于公元712年）与《日本书纪》（完成于公元720年）这两本日本最古老的勅撰历史书来的。
根据《古事记》与《日本书纪》的记载，在很久很久以前，天上的天照大神派遣他的孙子琼琼杵命下凡，到日本九州去治理丰苇原瑞穗国。天照大神并且答应让琼琼杵命的子子孙孙代代为王，直到天荒地老。琼琼杵命来到人间后，不知传了几代，传到神武天皇。神武天皇极为神勇，东征大和，并于公元前660年即位，成为日本的第1任天皇。此后，其子子孙孙便一直担任日本的天皇。
于是，根据《古事记》与《日本书纪》的记载，日本人得到了两个结论：
1.天皇的祖先是天照大神。
2.天照大神答应让日本天皇“万世一系”，后来的历史发展果真印证了这点。
然而，《古事记》与《日本书纪》这两本天皇朝廷自己编纂的“国史”可信吗？大多数的日本历史学者都认为这两本书的内容只有少部分吻合史实，其他大部分则是来自神话与传说，不值一信。不但天照大神命孙下凡的事荒诞无稽，就连第1任神武天皇起，到第14任仲哀天皇为止的14位天皇，历史上是否真有其人也大有疑问。换言之，第1至第14任天皇是虚构的，只有从第15任应神天皇起才有证据显示真有其人，应神天皇才是信史中的第1任天皇。
谈完了天皇的虚构与实存问题后，我们再来看看天皇在日本历史上的政治权力问题。
应神天皇大约是4世纪末期的人物。一般而言，从这个时候开始，一直到9世纪中期为止，天皇掌握着实际的政治权力。可是9世纪中期以后，政权却落入外戚藤原氏手里。藤原氏在天皇年幼时，担任“政”，辅佐天皇，在天皇成年后，担任“关白”，继续辅佐天皇。因此不管天皇年幼或年长，总是被外戚“辅佐”。这是天皇政权旁落的开始，史称“摄关政治”。
由于加利福尼亚的取得，以及巴拿马地峡的开通计划，美国以往在地理上的劣势（必须比西欧国家多走一趟大西洋），现在突然反败为胜，由劣势转为优势。美国突然发现，原来中国是一个只隔着太平洋的邻居。这个“发现”更加刺激了美国想到中国竞逐市场利益的欲望。
但是，还有一个问题。
以蒸汽船横渡太平洋的话，中途得找几个补给站补充煤炭才行。美国已于1810年代在夏威夷获得这样的据点，如果也能在日本获得补给据点，这条横渡太平洋以达中国的航路才算正式成立。当然，若能进一步与日本建立贸易关系，那自然是最理想不过了。
这就是为什么美国急于想逼迫日本“开国”的最主要理由。（这里所说的“开国”是指“开放国门”的意思，与“锁国”是反义词。以下本书所提到的“开国”都是这个意思。）
佩里把美国总统的国书交给日方代表户田氏荣后，又写了一封备忘录交给日方，内容是：……由于国书里所提的建议包含着很多问题，贵国政府想必得花一些时间来审议、决定，因此，我现在先离开日本，等明年春天再回来此地听取贵国政府的回答。届时，相信此事必能在两国友好且都满意的情况下得到解决……
换言之，美国总统对日本所提出的开国“建议”，佩里并不要求日本政府立即答复，而是将答复的时间定在明年春天。因为他料定如果现在就要求日本政府立即答复，对方一定会以“兹事体大，必须详加商议”为由拖延个没完没了。与其如此，倒不如一开始就摆出通情达理的姿态，给对方思考商议的时间，等明年春天来时，对方就没有拖延的借口了。而且4艘军舰所装载的煤炭、粮食也快用罄，无法在此耗延太多时日。
7月17日，佩里率舰离开江户湾，留下惊魂未定的日本政府与人民。离开时，他还不忘在江户湾打几发响彻云霄的空炮，给日本作一个离别前的最后示威。
幕府、天皇与诸侯
佩里丢了一道习题（开国与否）给日本政府，并限令对方在半年多的时间内提出解答。在叙述日本政府如何解这道习题，以及解完之后所引起的种种后遗症之前，我们必须先简单地回顾一下日本的历史。这样才比较容易了解事情的来龙去脉。
读者诸君听过“万世一系”这句话吧？所谓“万世一系”，就是指日本的天皇从第1任的神武天皇起，都是以血缘世袭，代代相传，从未中断。照这样的说法，现在的平成天皇自然也是神武天皇的子孙。而日本的建国纪念日便是根据传说中，神武天皇于公元前660年1月1日（阳历2月11日）即位之日订定。
第二次世界大战前的大多数日本人（以及战后的少数右翼日本人）一直以“万世一系”为荣。因为全世界没有第二个国家拥有这样完美、这样绵延不断的“传统”。不止如此，他们还有一件更骄傲的事，那就是“神武天皇是神的子孙”。换言之，每一代的天皇，以及现在、未来的天皇，都是“神的子孙”。这就是何以日本是“神国”的理由。
“天皇是神的子孙”这种观念是怎么来的呢？它是从《古事记》（完成于公元712年）与《日本书纪》（完成于公元720年）这两本日本最古老的勅撰历史书来的。
根据《古事记》与《日本书纪》的记载，在很久很久以前，天上的天照大神派遣他的孙子琼琼杵命下凡，到日本九州去治理丰苇原瑞穗国。天照大神并且答应让琼琼杵命的子子孙孙代代为王，直到天荒地老。琼琼杵命来到人间后，不知传了几代，传到神武天皇。神武天皇极为神勇，东征大和，并于公元前660年即位，成为日本的第1任天皇。此后，其子子孙孙便一直担任日本的天皇。
于是，根据《古事记》与《日本书纪》的记载，日本人得到了两个结论：
1.天皇的祖先是天照大神。
2.天照大神答应让日本天皇“万世一系”，后来的历史发展果真印证了这点。
然而，《古事记》与《日本书纪》这两本天皇朝廷自己编纂的“国史”可信吗？大多数的日本历史学者都认为这两本书的内容只有少部分吻合史实，其他大部分则是来自神话与传说，不值一信。不但天照大神命孙下凡的事荒诞无稽，就连第1任神武天皇起，到第14任仲哀天皇为止的14位天皇，历史上是否真有其人也大有疑问。换言之，第1至第14任天皇是虚构的，只有从第15任应神天皇起才有证据显示真有其人，应神天皇才是信史中的第1任天皇。
谈完了天皇的虚构与实存问题后，我们再来看看天皇在日本历史上的政治权力问题。
应神天皇大约是4世纪末期的人物。一般而言，从这个时候开始，一直到9世纪中期为止，天皇掌握着实际的政治权力。可是9世纪中期以后，政权却落入外戚藤原氏手里。藤原氏在天皇年幼时，担任“政”，辅佐天皇，在天皇成年后，担任“关白”，继续辅佐天皇。因此不管天皇年幼或年长，总是被外戚“辅佐”。这是天皇政权旁落的开始，史称“摄关政治”。
看过此书的网友也看过了
相关阅读
|
>>热点新闻
|
