古来圣贤教人和律己，都是以该过迁善为目的。大概是对症下药，有特别的病，就用特别的方药；有通行的病，就用通行的方药。

　　一、六根习气

　　讲到习气，各人所染不同，自然要就各人所短的特别地医治。但是个人的习气虽属各个不同，归结起来，大致不外几类，所以治习气的方法，大概仍是相同的。推究各种的习气，大概由于眼、耳、鼻、舌、身、意六根所染，但是各人各根的习染是不同的。

　　（一）眼根眼根习气重，专门闹好看的。这好看里头，就做出许多的坏事来，例如好美色，是为好看，再因美色来讲究衣饰朱玉种种奢侈，都是由于好看的缘故。

　　（二）耳根耳根习气重，专门闹好听，好听的里面也要说出许多讲究或弄出许多古怪的花样来，例如夏朝的妹喜单爱听裂缯的声音，糟踏有用的物料和金钱，来快她耳根的喜悦，因为她的耳根有了这种特别的习染，觉得这样的声音到耳，方才舒服，这一点“觉得”就是习染了。

　　（三）鼻根鼻根习气重的，格外讲究闻，所以有几十元一瓶的香水，几百元一瓶的鼻烟，把这样的嗜好当做了一件大事来做。

　　（四）舌根舌根习气重的，专门讲究吃，这个习气造业最多，五谷蔬果，本来是养生上品，但舌根习气重的，总觉得谷蔬味淡，不能快口，必须要些血肉之品，才能叫舌根满足愉快。

　　有的习气重的，更有许多花样出来，杀生还不够，还要趁生物活的时候，割肉来吃，或者要趁它最幼嫩的时候吃。我听见香港一家大茶馆每日要杀小猪三百只，专做烧烤下茶，这并非为果腹充饥之用，纯是为一种习气罢了。为此一宗，一城杀的小猪一日几千头，每年论百万头，其余鸡鸭牛羊大猪还不在内，都是为了舌根上这点希奇不肯忍一下，造出这大的杀业来。

　　推演起来，世间上的争夺杀戮都是为不肯把自己习气忍住一下，所以把别人的身家性命糟蹋，来快我的意思，就是从杀生吃肉的行径放大的影子罢了。

　　（五）身根讲到身根的习气，也是很多的，着的衣服要细软，用的器物要灵巧，住的房屋要舒服，用了一回好的之后，再看见差一等的物事，就不如意。这一点“觉得”就引起许多奢侈繁费，因为奢侈繁费，就做出许多巧取强夺不道德的事。退一步讲，因为自己要舒服适意、奢侈繁费，使世间上有限的生产物力不够分配，致使许多的人，连粗糙的衣服、笨拙的器皿、矮小的房屋，都没得用，只为这一点“觉得”嫌不舒服的习气，做出这不恕道的事实，造成这不公的世界出来，这个害处就不小了。

　　（六）意根意根的习气，是最多也是察觉，前头所说的眼、耳、鼻、舌、身五根的习气，固然都是靠意识的感觉，但是除了这五根之外，意识的作用，仍然最大，所以有的人志行高洁，五根清净，他的意识仍旧在那里造业。所以拔除意根的习气，最为紧要，也是最为难能的。

　　意根的习气虽多，略而言之就是贪嗔痴三事，又再约而言之，就是我见的执著。何以说呢？我辈每日间空下来，起心动念，不外乎饮食男女的欲念，和功名利禄的思想。这种种妄念，无非是贪的念头，只由于我的观念太重，甚至于做善举、利国利民的事，也希望人家的恭维，惟恐功不归我、名无人知。又如许多富豪，有了百万，还想千万，这种贪念，明眼人在旁观看，便觉得当局者何以痴迷如此，莫明其故，实在就因为我见太深的缘故。虽然我的钱已经很多，还觉得世界的财宝，才应该都归了我，方才快活。功名的观念，也是如此，所以说贪念是不由于我见来的。