大学生、知识分子……变动中的类型 3
埃里克·侯麦 作者：米歇尔·塞尔索 2007-07-04 11:22
所以，在这层意义上，这一幕是我们这位作者所拍摄的最具力度的一幕，或者说至少是最富揭示意义的。这个场景无疑是有限度的，我们不应当匆忙地将它归结为侯麦将文化与直觉、智性与感性对立了起来。在他那里完全不存在这种系统的观念。他在《春天的故事》中也同样把具有相同社会文化背景的人物对立起来。而恰恰是艾芙(ve)，而不是哲学教师让娜(Jeanne)，在片中只作为话语存在。她希望表现和证实的口才和学识——让娜的沉默也正论证了这一点——对于揭示她和娜塔莎的父亲所构成的一对夫妇——或者说伪夫妇的关系——是很有说服力的。区分——假如存在区分的话（其反面是关联），并不维系于职业身份、年龄阶段或者文化层次。相比于这些身份、年龄和文化而言，更重要的是在生活中和在事物中的存在方式（或是不存在）。与之有所牵连的并不是话语本身：雷内特(Reinette)（《双姝奇缘》）比米拉贝勒(Mirabelle)说的要多得多。关键在于对语言的运用，以及这种运用所反映的个体与他者之间的关系：譬如雷内特就很少谈论她的画，她太多的话都是以众人的身份说的，不过她也知道说蓝色钟点。
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