第一章 晋阳大战 为新时代揭幕(5)
激荡时代的情性人物 作者：峻峰 2007-07-23 03:13
四、反戈一击，三家齐分晋地
在这个大灾大难暗无天日的日子里，有一个细节可能为所有人都无意所忽略，而赵襄子却发现了。那就是在这个非常时期，君臣百姓把对赵襄子的礼节都简单化了，到后来以致觉得哪还顾得了这些，干脆就省略了去。要说也是，到底什么时候什么境况了，谁还有心去繁文缛节地按照有关规定和序列完成那些礼仪形式。尊严、权贵、天理、人伦，都沉溺在一片汪洋之中，于此一背景下迅速暴露出了它的脆弱与无力。而有个人做到了，他就是高共！但高共也只能对赵襄子恭敬不失大体，他到底不能帮助赵襄子解决严峻现实的困扰、迫在眉睫的危难。围困是无止境的，而坚持是有极限的，赵襄子不想与晋阳城就这样束手无策真的走到最后的同生死或共存亡。
遇到问题了，丞相张孟谈就出现了。说这些日子我一直在等待某种契机的出现，看来已不可能。同时我也在考虑一个问题，即韩、魏两家各自发兵，未必出于本意，而是被逼无奈。我想今夜出城，去说服韩、魏二君，一起反攻智伯，这对于我们和他们可能都是一个千载难逢的机会。赵襄子说，即使韩、魏同意，我们的军队被困水中，插翅难飞，怎么出得城去？张孟谈说，这个时候宁可信其有，不可信其无，只当我现在已经说服韩、魏了。从明天起你就开始让全城人制造木筏船只，操练兵器，打起精神，作最后一搏！
是夜，张孟谈秘密出城，扮成智伯军士模样，直奔韩家营寨。见了韩康子，将前因后果如此这般讲了一遍，然后用“唇亡齿寒”、“唇齿相依”的道理深刻分析了韩、魏、赵与智氏之间眼下和长远的利害关系，并提出趁现在智氏毫无准备，三家联合，反戈一击，灭了智伯！张孟谈说，错过机会，你想打都打不过他了。况且智氏之地多倍于赵，如果成功，既得广大土地，又除它日之患，一解后顾之忧。韩康子听后，觉得此事非同小可，当夜急召段规来议，把张孟谈的话说与他听。段规那日受了智伯的当众戏弄侮辱，一直怀恨在心，对张孟谈的建议大为赞成。韩康子就秘密派段规去见魏桓子，段规自然是火上浇油一番煽动劝说魏桓子，直说得魏桓子一提智伯就咬牙切齿怒不可遏。
有时，历史就这么简单，于“唇亡齿寒”、“唇齿相依”如此简单的道理中，历史和晋水就要按照一个简单的密谋突然改道了。
次日，智伯像往常一样怀着不衰的自信与亢奋，邀韩康子和魏桓子去亲视水势，并置酒龙山款待二位将军。山色青苍，流水潺潺，把酒临风，好不惬意，智伯万端感慨说，好家伙，老是说洪水猛兽，我今儿个算是知道了水这个东西可真厉害，它能把一个国家灭亡了。你们看啊，这水只要再涨一点点，晋阳城就淹得没影了。好哇，晋国之盛，表里山河，汾、浍、晋、绛，都号称大川巨流，波扬浩荡；其实水呢，也没什么好怕的，但它稍一加速就陡涨气势汹涌澎湃让人恐惧了。二位说是吧。
韩康子和魏桓子一起点头说是，趁智伯神采焕发慷慨陈词的当儿，韩康子用胳臂肘捣了捣魏桓子；魏桓子也在桌肚下面用脚踩了踩韩康子，两人不言而喻，心照不宣，脸上流露出很复杂的神色。酒席散后，大臣疵就告诉智伯，说韩、魏欲反。智伯不信，絺疵说，灭赵之日，三分赵地，眼看这个目标就快要实现了，他们应该为此高兴才是；但你今天注意没有，他们不但没有喜形于色，反而心神不宁，甚至有所恐惧。同时，你在谈到水的时候，你忘记了，晋水可以灌晋阳，那么绛水就可以灌平阳（今山西临汾，其时属韩），汾水就可以灌安邑（今山西运城附近，其时属魏）。平阳、安邑不正是韩、魏的都城么，你说他们俩会怎么想！
第三日，韩康子和魏桓子也在营中置酒邀智伯去宴饮，答谢他昨日之请。酒斟上，尚未饮，智伯咋试着心上有点憋闷，说我这人就这直性子，这话不说出来，酒也喝得不痛快，昨天有人和我说你们俩想阴谋发动事变，不知是真是假。韩康子和魏桓子立即就编造说最近他们好像听说了赵氏出了重金收买叛徒来离间他们三人关系，是想趁此机会，逃离晋阳城。智伯听后，恍然大悟，说原来如此，这个疵，真是多虑了。韩康子马上插话说问题是你今天不信，那些被赵氏收买的人还会挑拨你，那你怎么办啊？智伯立即端起桌上的酒杯，做了个十分潇洒而壮烈的动作，将酒泼在了地上，说如果我们相互猜疑，有如此酒！话刚落音，一屋欢笑。
三人刚散去，絺疵就来了，质问智伯为何把他的话说给他们两个听。智伯说你放心好了，我们已经泼酒发誓，互不猜疑。反过来说，如果我们之间起了疑心，相互戒备，那这城还怎么围，这仗还怎么打！我知道，他们心里肯定都有各自的想法，但大敌当前，团结为重，等灭了赵氏回去后，我再收拾他们。
絺疵想，要说智伯的这番话说得确实有理，无可辩驳，但主君太过率性了，口无遮拦，心无城府，晚被人不明真相地割了脖子还在那里豪情万丈气吞山河。过不几天，絺疵就装着暴得寒疾要去求医治疗，遂一去不回，逃奔秦国去了。絺疵一走，韩、赵、魏一直悬着的心算是彻底放了下来。一不做，二不休，饮血盟誓，定下计策，约于次日子夜时分，决堤泄水。赵只要见到水退，便领兵出城，直捣智伯大营。韩、魏军同时出动，共擒智伯！
这个时候，历史就再不会有意外的变故和周折了，三家订立的计划顺利实施。韩、魏暗地派猛士袭杀了守堤兵士，从西面决开水口，憋了数月的大水凶猛强悍地一泄而下。令韩、魏没有想到的是，水从西决，那洪水正好反灌入智伯的军营，这真是一个意外的惊喜、不期的效果。智伯猛然醒来，水已湿了床被衣裳，非常生气，喊了人进来，大声呵斥，问怎么搞的，赶快去人看看是不是堤坝泄漏，抓紧让人堵上。说话间，水势就迅速涨了起来，心上惊慌，知是人为，而非泄漏，果然有变，大事不好。正无所主张，智国和那个中国先秦著名侠士豫让，驾着不知从哪儿弄来的竹筏率军赶来迎救。智伯上得竹筏，茫然四顾，黑暗中见波涛翻滚，军队大营已是汪洋一片，什么也看不见了，心上涌出一股鲜血，直冲喉咙，尚未吐出，忽闻鼓声大震，人声鼎沸，韩、魏兵到。竹筏在水上拐了一个弯，豫让猛然跳入水中，说：快，你们去后山，可从那里入秦，不要管我了，我当以死拒敌！
事不宜迟，智伯此时不会也不能为豫让的壮举来一段感天动地的表白，遂与智国掉竹筏转至山后，谁知赵襄子早有预料，在那里埋下了伏兵，智伯赶来，伏兵大喊着一起跃出。智伯见此，遂立于竹筏，束手待擒。待赵襄子上前来亲缚智伯，历数其罪欲亲手斩之时，惊人的一幕发生了：智伯奋力一跃，投入水中，溺水而死。按智伯的性格分析，这个时候，他一定觉得即使拼死逃生，也尽失男儿宁折不弯的血性气度与气概，若苟且偷生数日则无异行尸走肉，活得一点意思都没有了。
那一天是周贞定王十六年（公元前四五三年）正三月丙戌日。
这一场划时代的战争，以韩、赵、魏最后的胜利而告终。之后，智伯一族，除有先见之明的智果改姓辅氏幸免以外，余者无论男女老少，全部被杀，无一幸免。韩、赵、魏收拾金瓯一片，分田分地真忙。赵襄子气色生动，容光焕发，召集文武百官，论功行赏。这一回，精明智慧一贯正确的张孟谈有失算也有点失意了。他满以为会争得头功，大臣们也觉得这头功非他莫属。可以说，张孟谈相当程度上决定了战争的成败和赵氏的生死。谁知，赵襄子眯了眼睛意味无穷地笑了笑，把头功给了高共。张孟谈大失所望，认为有失公道。赵襄子说：非常时期，高共不失君臣之礼，保持了国家的尊严和领袖的威信，这样晋阳百姓才支撑了那么长久不衰的团结和信念。其中的道理还要我给你讲么？
许多年后，赵襄子无恤去世，其侄孙赵浣即位，他比老一辈把事做得更坚决更狠毒，与韩、魏那两个都是刚上台的毛头小子一商量，干脆把晋国的土地也给私分了，史称“三家分晋”。
其创世意义：一个崭新的时代来临了，中国开始由奴隶社会向封建社会转变。我们记住了这个带有标志性的日子：公元前四七五年。
其命名意义：这个崭新的时代叫战国。
在这个大灾大难暗无天日的日子里，有一个细节可能为所有人都无意所忽略，而赵襄子却发现了。那就是在这个非常时期，君臣百姓把对赵襄子的礼节都简单化了，到后来以致觉得哪还顾得了这些，干脆就省略了去。要说也是，到底什么时候什么境况了，谁还有心去繁文缛节地按照有关规定和序列完成那些礼仪形式。尊严、权贵、天理、人伦，都沉溺在一片汪洋之中，于此一背景下迅速暴露出了它的脆弱与无力。而有个人做到了，他就是高共！但高共也只能对赵襄子恭敬不失大体，他到底不能帮助赵襄子解决严峻现实的困扰、迫在眉睫的危难。围困是无止境的，而坚持是有极限的，赵襄子不想与晋阳城就这样束手无策真的走到最后的同生死或共存亡。
遇到问题了，丞相张孟谈就出现了。说这些日子我一直在等待某种契机的出现，看来已不可能。同时我也在考虑一个问题，即韩、魏两家各自发兵，未必出于本意，而是被逼无奈。我想今夜出城，去说服韩、魏二君，一起反攻智伯，这对于我们和他们可能都是一个千载难逢的机会。赵襄子说，即使韩、魏同意，我们的军队被困水中，插翅难飞，怎么出得城去？张孟谈说，这个时候宁可信其有，不可信其无，只当我现在已经说服韩、魏了。从明天起你就开始让全城人制造木筏船只，操练兵器，打起精神，作最后一搏！
是夜，张孟谈秘密出城，扮成智伯军士模样，直奔韩家营寨。见了韩康子，将前因后果如此这般讲了一遍，然后用“唇亡齿寒”、“唇齿相依”的道理深刻分析了韩、魏、赵与智氏之间眼下和长远的利害关系，并提出趁现在智氏毫无准备，三家联合，反戈一击，灭了智伯！张孟谈说，错过机会，你想打都打不过他了。况且智氏之地多倍于赵，如果成功，既得广大土地，又除它日之患，一解后顾之忧。韩康子听后，觉得此事非同小可，当夜急召段规来议，把张孟谈的话说与他听。段规那日受了智伯的当众戏弄侮辱，一直怀恨在心，对张孟谈的建议大为赞成。韩康子就秘密派段规去见魏桓子，段规自然是火上浇油一番煽动劝说魏桓子，直说得魏桓子一提智伯就咬牙切齿怒不可遏。
有时，历史就这么简单，于“唇亡齿寒”、“唇齿相依”如此简单的道理中，历史和晋水就要按照一个简单的密谋突然改道了。
次日，智伯像往常一样怀着不衰的自信与亢奋，邀韩康子和魏桓子去亲视水势，并置酒龙山款待二位将军。山色青苍，流水潺潺，把酒临风，好不惬意，智伯万端感慨说，好家伙，老是说洪水猛兽，我今儿个算是知道了水这个东西可真厉害，它能把一个国家灭亡了。你们看啊，这水只要再涨一点点，晋阳城就淹得没影了。好哇，晋国之盛，表里山河，汾、浍、晋、绛，都号称大川巨流，波扬浩荡；其实水呢，也没什么好怕的，但它稍一加速就陡涨气势汹涌澎湃让人恐惧了。二位说是吧。
韩康子和魏桓子一起点头说是，趁智伯神采焕发慷慨陈词的当儿，韩康子用胳臂肘捣了捣魏桓子；魏桓子也在桌肚下面用脚踩了踩韩康子，两人不言而喻，心照不宣，脸上流露出很复杂的神色。酒席散后，大臣疵就告诉智伯，说韩、魏欲反。智伯不信，絺疵说，灭赵之日，三分赵地，眼看这个目标就快要实现了，他们应该为此高兴才是；但你今天注意没有，他们不但没有喜形于色，反而心神不宁，甚至有所恐惧。同时，你在谈到水的时候，你忘记了，晋水可以灌晋阳，那么绛水就可以灌平阳（今山西临汾，其时属韩），汾水就可以灌安邑（今山西运城附近，其时属魏）。平阳、安邑不正是韩、魏的都城么，你说他们俩会怎么想！
第三日，韩康子和魏桓子也在营中置酒邀智伯去宴饮，答谢他昨日之请。酒斟上，尚未饮，智伯咋试着心上有点憋闷，说我这人就这直性子，这话不说出来，酒也喝得不痛快，昨天有人和我说你们俩想阴谋发动事变，不知是真是假。韩康子和魏桓子立即就编造说最近他们好像听说了赵氏出了重金收买叛徒来离间他们三人关系，是想趁此机会，逃离晋阳城。智伯听后，恍然大悟，说原来如此，这个疵，真是多虑了。韩康子马上插话说问题是你今天不信，那些被赵氏收买的人还会挑拨你，那你怎么办啊？智伯立即端起桌上的酒杯，做了个十分潇洒而壮烈的动作，将酒泼在了地上，说如果我们相互猜疑，有如此酒！话刚落音，一屋欢笑。
三人刚散去，絺疵就来了，质问智伯为何把他的话说给他们两个听。智伯说你放心好了，我们已经泼酒发誓，互不猜疑。反过来说，如果我们之间起了疑心，相互戒备，那这城还怎么围，这仗还怎么打！我知道，他们心里肯定都有各自的想法，但大敌当前，团结为重，等灭了赵氏回去后，我再收拾他们。
絺疵想，要说智伯的这番话说得确实有理，无可辩驳，但主君太过率性了，口无遮拦，心无城府，晚被人不明真相地割了脖子还在那里豪情万丈气吞山河。过不几天，絺疵就装着暴得寒疾要去求医治疗，遂一去不回，逃奔秦国去了。絺疵一走，韩、赵、魏一直悬着的心算是彻底放了下来。一不做，二不休，饮血盟誓，定下计策，约于次日子夜时分，决堤泄水。赵只要见到水退，便领兵出城，直捣智伯大营。韩、魏军同时出动，共擒智伯！
这个时候，历史就再不会有意外的变故和周折了，三家订立的计划顺利实施。韩、魏暗地派猛士袭杀了守堤兵士，从西面决开水口，憋了数月的大水凶猛强悍地一泄而下。令韩、魏没有想到的是，水从西决，那洪水正好反灌入智伯的军营，这真是一个意外的惊喜、不期的效果。智伯猛然醒来，水已湿了床被衣裳，非常生气，喊了人进来，大声呵斥，问怎么搞的，赶快去人看看是不是堤坝泄漏，抓紧让人堵上。说话间，水势就迅速涨了起来，心上惊慌，知是人为，而非泄漏，果然有变，大事不好。正无所主张，智国和那个中国先秦著名侠士豫让，驾着不知从哪儿弄来的竹筏率军赶来迎救。智伯上得竹筏，茫然四顾，黑暗中见波涛翻滚，军队大营已是汪洋一片，什么也看不见了，心上涌出一股鲜血，直冲喉咙，尚未吐出，忽闻鼓声大震，人声鼎沸，韩、魏兵到。竹筏在水上拐了一个弯，豫让猛然跳入水中，说：快，你们去后山，可从那里入秦，不要管我了，我当以死拒敌！
事不宜迟，智伯此时不会也不能为豫让的壮举来一段感天动地的表白，遂与智国掉竹筏转至山后，谁知赵襄子早有预料，在那里埋下了伏兵，智伯赶来，伏兵大喊着一起跃出。智伯见此，遂立于竹筏，束手待擒。待赵襄子上前来亲缚智伯，历数其罪欲亲手斩之时，惊人的一幕发生了：智伯奋力一跃，投入水中，溺水而死。按智伯的性格分析，这个时候，他一定觉得即使拼死逃生，也尽失男儿宁折不弯的血性气度与气概，若苟且偷生数日则无异行尸走肉，活得一点意思都没有了。
那一天是周贞定王十六年（公元前四五三年）正三月丙戌日。
这一场划时代的战争，以韩、赵、魏最后的胜利而告终。之后，智伯一族，除有先见之明的智果改姓辅氏幸免以外，余者无论男女老少，全部被杀，无一幸免。韩、赵、魏收拾金瓯一片，分田分地真忙。赵襄子气色生动，容光焕发，召集文武百官，论功行赏。这一回，精明智慧一贯正确的张孟谈有失算也有点失意了。他满以为会争得头功，大臣们也觉得这头功非他莫属。可以说，张孟谈相当程度上决定了战争的成败和赵氏的生死。谁知，赵襄子眯了眼睛意味无穷地笑了笑，把头功给了高共。张孟谈大失所望，认为有失公道。赵襄子说：非常时期，高共不失君臣之礼，保持了国家的尊严和领袖的威信，这样晋阳百姓才支撑了那么长久不衰的团结和信念。其中的道理还要我给你讲么？
许多年后，赵襄子无恤去世，其侄孙赵浣即位，他比老一辈把事做得更坚决更狠毒，与韩、魏那两个都是刚上台的毛头小子一商量，干脆把晋国的土地也给私分了，史称“三家分晋”。
其创世意义：一个崭新的时代来临了，中国开始由奴隶社会向封建社会转变。我们记住了这个带有标志性的日子：公元前四七五年。
其命名意义：这个崭新的时代叫战国。
看过此书的网友也看过了
相关阅读
|
>>热点新闻
|
