这个天下第一不识抬举之人叫段干木，战国初期魏国名士，德才兼备，名头与声望很高，藏身小巷里，就是不做官。但他就偏偏碰见了魏文侯魏斯，这是一个贤明的领导，礼贤下士，知人善任，口碑很好。尤其他的好学，他的谦虚，在历史上是出了名的。好学、谦虚的魏文侯先后正式拜有三位老师，一位是孔子的弟子卜子夏，一位就是子贡的弟子田子方，还有一位就是子夏的弟子段干木。三位皆出儒门，后人称他们为“河东三贤”。（河东，即山西运城一带，位于黄河之东，故名）对此，中国现代著名历史学家钱穆指出，魏文侯以大夫僭国，礼贤下士，以收人望，邀誉于诸侯，游士依以发迹，实开战国养士之风；同时于先秦学术兴衰关系极大。魏文侯实为借国力以推行儒教的第一人，为儒学发展史上的第一大功臣。

　　细节是一个人不戴面具的文化表情，是一个人最细腻生动的部分，所以在这里，我还是来先叙述几则魏文侯的极具生趣的小故事，再来说我们要说的段干木。

　　之一

　　田子方在魏文侯面前多次情不自禁地赞美一个叫溪工的人。

　　魏文侯说，这个叫溪工的人是你的老师么？

　　田子方说，不是，是邻居。

　　魏文侯说，那你没有老师么？

　　田子方说，有啊，东郭顺子。

　　魏文侯说，这就奇了，你这么不厌其烦地夸赞一个邻居，而你的老师却只字不提。

　　田子方说，我的老师，我不能提，因为他太完美，太朴真。相貌普通，内心自然；顺应外在事物，又能保持固有真性；心境清虚宁寂，又能包容世俗清浊；外界事物不能合道，便严肃指出使之醒悟，从而使人的邪恶之念自然消除。我做学生的，不知怎么去称赞他，他高拔的人生境界，令我叹为观止，没有言辞……

　　田子方说完就走开了，魏文侯坐在那里却傻了，神情恍惚，若有所失，整天不说话。身边的大臣可吓坏了，不知该如何是好。最后还是魏文侯自己开口了，像是自言自语，又像是自我感叹，对大臣们说，高深不可测啊，实在是高深不可测啊，德行完备的君子啊！起初我总认为智者的思想言论和圣人的仁义品行算是最为高尚的了，如今我听说了子方老师的情况，我真是浅薄无知而不知道该做什么了，嘴巴也像被钳住了一样而不知说些什么了。我过去所学到的不过都是些死搬硬套、毫无生气与价值的东西，至于魏国我也只是它的拖累罢了，我是怎样也达不到那种崇高的人生境界了啊！

　　——这个魏文侯，谦虚好学且能立志高拔。

　　之二

　　魏文侯有艺术天赋，酷爱音乐，请了乐师来演奏古琴，乐师的名字叫经。音乐一响，就撩拨得艺术的魏文侯不能自制了，随着美妙的音乐手舞足蹈起来，并伴随着旋律唱和道，让我的话啊……没有人……能违背啊……

　　乐师经听了先是别扭，再是恶心，继而愤怒，他突然停下不弹了。想这么好的音乐怎么能和上这么无耻的话啊，这是对艺术的亵渎，对审美的调戏，对神圣的玩弄。经热血冲顶，一跃而起，愤然举起琴来砸向文侯。但情绪过激，动作过猛，竟没砸到，把文侯的帽子砸破了。文侯大惊，说：你、你、你一个乐师，一个臣子，敢砸你的国君，该当何罪！

　　左右马上附和说，烹刑！

　　遂就有卫兵上来抓捕了乐师，乐师说，我想说一句话再死。

　　文侯说，可以。

　　乐师说，从前尧舜为王时，唯恐自己的话别人不反对；桀纣为王时，唯恐自己的话别人会违抗。我砸的正是桀纣，不是我的国君！

　　文王笑了说，放了他，是我错了，我该砸。将琴悬挂在城门上，用作我犯过错误的凭证；砸破的帽子也不要补，警示我，让我改正错误。

　　——这个魏文侯，谦虚好学而又头脑清醒。

　　之三

　　还是与音乐有关。

　　那天，魏文侯与田子方一起逍遥饮酒，快乐清谈，酷爱音乐的魏文侯是不能没有音乐的，于是叫了乐人来演奏。文侯刚饮罢一杯，就停在那了，用耳朵辨别了一下，说：不对，钟的声音不和谐；再听了听，说，左边的声音高了。

　　田子方笑了，笑得很夸张，差点喷出饭来，文侯不解，问他笑啥。田子方答曰，我听说君王贤明就关心政事，堕落就偏爱音乐，你对音乐已经十分醉心而沉迷了。而我觉得好笑的是你竟还能听出来左边的声音高了。文侯腾地一下就脸红了，说，你提醒得好，我当引以为戒。

　　——这个魏文侯，谦虚好学还能收放自如。

　　之四

　　魏文侯问先秦大医学家扁鹊说，你们弟兄三人都精于医学，谁的医术最高呢？

　　扁鹊回答说，是我的两个兄长。

　　魏文侯大惑，说这就奇了，你的两个兄长医术最高，那么为什么他们都没你的名气大？

　　扁鹊说，这你就不知道了吧，我大哥能从病人的神情中一眼看出征兆，未有形即治之，故名不出家；我二哥能从病人的毛发中一?看出症象，故名不出乡；我呢，是在病人病重了，才来下重药，动大手术，救病人于垂危，挽生命于死亡，反而闻名天下了。

　　魏文侯听了扁鹊的解释，立即想到了人才的名与实。

　　——这个魏文侯，谦虚好学而能举一反三。