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腾讯网邀请我参与了一个与文化批评、小说创作乃至摇滚乐评论有关的网络聊天。这个聊天,与我参与别的网站采访摇滚乐队和摇滚艺人的聊天不同,与采访活动在北京近郊的那些地下乐队面对面的互相交流更是大相径庭,因为这个聊天不是我提问题,而是当前中国的乐迷或文艺青年中的某个部分通过网络媒介的方式提问题,然后由我来回答并且映证我和他们各自关于中国摇滚的理解和看法。
就摇滚乐的生态观察而言,这份访谈的意义在于,它是本人通过回答问题,把摇滚乐的评论话语建立在网络聊天场,通过与提问者的话语互换所形成的一种中国摇滚的生态认知,当然,网络聊天场的评论话语延宕,作为文本书写的可能要大打折扣,不过就它的话语批评的随机性与广泛性来说,在某种范畴的涉及则是其它批评文本所不及的。
观察中国摇滚20年以来的生态走势,乐迷和文艺青年的认知程度是中国摇滚的晴雨表,也是它的受众基础的重要不可缺少部分。另需说明的是,在整理这份访谈的过程中,我添加了一些当时没说清楚和没来得及回答的问题,并且修正了当时的聊天场域中的一些话语谬误,某些与摇滚乐无关的文化批评和小说写作问题做了必要的删除,因此,它与腾讯网公开发表的那个聊天文本的差异性也就被我凸现出来。

摇滚艺术家窦唯像
就摇滚乐的生态观察而言,这份访谈的意义在于,它是本人通过回答问题,把摇滚乐的评论话语建立在网络聊天场,通过与提问者的话语互换所形成的一种中国摇滚的生态认知,当然,网络聊天场的评论话语延宕,作为文本书写的可能要大打折扣,不过就它的话语批评的随机性与广泛性来说,在某种范畴的涉及则是其它批评文本所不及的。
观察中国摇滚20年以来的生态走势,乐迷和文艺青年的认知程度是中国摇滚的晴雨表,也是它的受众基础的重要不可缺少部分。另需说明的是,在整理这份访谈的过程中,我添加了一些当时没说清楚和没来得及回答的问题,并且修正了当时的聊天场域中的一些话语谬误,某些与摇滚乐无关的文化批评和小说写作问题做了必要的删除,因此,它与腾讯网公开发表的那个聊天文本的差异性也就被我凸现出来。

摇滚艺术家窦唯像
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