摇滚是地火，可是这几年“中国火”烧了又烧，总难成燎原之势。有人说现在是中国摇滚乐的黑夜，可是既然是黑夜，就孕育着无限生机，就会有无数的星光闪耀。既然黑夜已经来临，那么黎明还会远吗？你个人认为这样的黎明具体是指什么？

　　在前夜期待黎明，远近都在中国摇滚和摇滚爱好者的心里。

　　你说，“中国摇滚的火烧了又烧，总是难成燎原之势”，这个抱怨，说的正确也不正确，正确之处在于，中国摇滚的确是你说的这个样子；不正确的地方在于，所谓的“燎原之势”，它本来是一种心里的期待，但你要给它添加一个时间概念，因此这种说法在心理上说合情，但在时间上说并不合理。按照当下中国的社会文化语境来分析，摇滚乐是一种体制外的文艺，相对主流它是在野的，由于它是来自“西方的”问题音乐，在它的传播系统要么被贬斥，要么被夸大，这些都是客观事实。

　　作为在野文艺，中国摇滚的生长过程和生长状态的艰难是不言而喻的，如果它只是一种文艺现象、一种青年大众的个人娱乐或者纯粹的精神活动倒也罢了，可它不是，除开它的在野文艺状况之外它还是一种唱片工业的“商业品牌”。这20年中，随着崔健早年作品的被人接受和谈论，加上魔岩唱片引发的新音乐之春对中国摇滚的文化和商业价值的提升，除开它的社会文化意义之外，摇滚乐因为青年受众的喜爱，它还可以赚钱，能给投资人非常优厚的利润回报。因此，既然中国摇滚可以赚钱，那么它的内部就隐含着这样的话语逻辑：中国摇滚是相对体制文艺的独立存在，相对主流，它是叛逆，也是体制的主要竞争对手，但是，因为它有众多的青年大众来喜欢，可以创造经济价值，冒险的唱片投资商就会成为它的支持者，尽管中国摇滚的演出/出版/宣传都处在体制的掌握之中，唱片投资商却依然要作为摇滚乐的盟友/监护人/代理者来和管理机构协调，抗争，在政策允许或不允许的范围中帮它过关，通过宣传/演出/出版/ 经销的食物链的建立来实现商业投资回报，摇滚艺人的文化价值和经济价值也将随同得到确认。因此，由于它的内在话语逻辑和生态食物链上的国家管控的局限因素很多，多变性和不确定性也非常突出，所以你说的摇滚之火烧了又烧，难成燎原之势也再所难免。

　　这种状态，是由摇滚艺人/文艺政策/投资商三方面共同形成，然后通过媒体/市场/受众来凸现的。这些都很正常，不值得为此过于兴奋或者经常抱怨，只要你喜欢中国摇滚，你只需要根据中国的国情来接受它，与它呼吸与共即可，但是作为摇滚乐的支持者，能够真正看到前夜与黎明这种心理图像，那也说明你是用心的人，而且这种用心只要摆正位置，以一种无望的希望来看待和支持中国摇滚反而对它的发展与未来是件好事。