1990年，一支乐队首次以唐朝之名参加北京首都体育馆90现代音乐会的演出，在中国摇滚乐的发展史上，那是一次在精神意义上足以与69伍德斯托克相提并论的一次盛会，从此，北京的摇滚乐得以浮出水面，并取得长足发展的机会。但是，1995年5月11日，贝司手张炬被一场车祸夺去了年仅27岁的生命，唐朝乐队受到重创，从此，唐朝乐队逐渐成为明日黄花。

　　中国摇滚乐的发展史，根据我的看法，1990年2月，唐朝与ADO 、1989、宝贝兄弟、呼吸和眼镜蛇等乐队应邀参加的90现代音乐会的确是个重要章节。

　　但是，我不认为它具有伍德斯托克的那种所谓的精神意义。因为，唐朝乐队和那些乐队在首都体育馆登台亮相时，中国摇滚乐几乎还是一片空白，而69伍德斯托克却是西方摇滚乐发展到一个重要的成熟阶段之后的一次音乐盛会，两者之间性质不同，没有可比性，“精神意义”如果按照这个逻辑，当然就不能得到有效成立。

　　媒体出于宣传的噱头，喜欢在文章中寻找所谓的“新闻背景”，搞什么“延伸阅读”，因此伍德斯托克这样的概念，总会跟着活动企宣的“通稿”见诸报端，其实这只是媒体根据主办方的商业需要硬套的新闻背景，与事实存在明显差距。

　　唐朝乐队的贝司张炬的意外死亡，都说对乐队的打击很大（北京摇滚圈围绕他的去世做了很多活动，有人肯定，有人不以为然，当然也有人非常反感），然而这个“大”究竟能大到何种程度，我想，作为外人的看法应该各有各的说法，从情感意义上讲，唐朝乐队他们应该也有自己的看法，因而各说各的，没有标准和统一答案。

　　在此需要说明的是，我不赞同唐朝乐队已经“逐渐成为明日黄花”的判断。在我看来，当摇滚乐面临严肃意识的改写和商业压力的双重夹击时，主流乐队唐朝的品牌显然优于其他乐队，在这种艰难的环境中，他们把这个品牌使用的也还不错，而且就是乐队当前的人员（音乐）结构调整失败，唐朝难以东山再起，但他们的核心如主唱丁武等人也可以退居幕后，像黑豹的老人郭先生经营黑豹那样来经营唐朝，从这个意义上说，只要创作的事情和商业的机制能在他们的内部得到完善，那么关于唐朝的看法，作为受众也不至于过分地为之悲观。