的确是这样的道理，但我想知道媒体是咋祸害摇滚乐的？这些希望你做个详细分析，因为就年龄和身体变化而言，那只是媒体的一个浅显层面——会不会还有更深层的意思呢？

　　媒体报道和评论摇滚乐，除开此前我曾说过的“一锅乱炖”之外，媒体还有两种视点需要引起注意，一种视点是把乐队“妖魔化”，另一种视点又常常把乐队“脸谱化”。妖魔化，主要体现在媒体从社会问题入手，报道摇滚乐队和评论摇滚乐时，一般会挑吸毒/赌博/乱性/颓废/犯罪等问题较多的乐队作为个案，以点带面将摇滚乐脸谱化，这个问题在乐评那儿不太明显，但也不排除个别人在这个问题上的“劳苦功高”。当然这样干，最主要的还是一些浅薄的娱乐记者，写报道的出发点有问题。脸谱化，即，为了突出乐队的个性，使用摇滚圈子的所谓黑话，而圈子黑话，其实也只是北京地区的主流媒体爱干的事，几乎到了猖獗的地步，给人造成一种印象，好像个别北京媒体要把全国的娱乐记者和摇滚乐队、乐手、艺人都教化成“北京人”，都甩一口不知天高地厚的“胡同串子”，让人觉得，中国除了北京好像就没摇滚乐，在摇滚乐这个行当混着的都是“他们北京人”。圈子行话带来的脸谱化问题其实是个误会。在皮村，我和我的责任编辑刘冠军先生拜访舌头乐队的主唱吴吞，通过交流我发现，吴吞生活的清苦和做人的严谨，虽然一到现场他是那样忘我疯狂，晦暗吊诡的后金属朋克形象，但现实生活中的吴吞待人接物却很有礼貌，谈吐之间，使用的言辞也都是很正规的普通话，给我们留下的印象非常好，不至于像此前我曾接触的某些乐队，明明是南方乐队，活动地点也不在北京，但一张口就给你来那种从王朔的小说中复制过来的舌头都没伸直的粗话、糙话。外省乐队操练胡同话语的现像已经非常普遍。我认为，媒体和某些乐评人要负主要责任，没有北京媒体和个别乐评人的言传身教，中国摇滚话语还不至于如此粗糙和肮脏。

　　发财兄，赞助你一段摇滚描写，90年代末，我也和你一样曾是摇滚的观察者，泡过演出，上过一年中国最早的摇滚论坛瀛海威•中国摇滚，有些体会。

　　呵呵，原以为你是赞助我乐评，没想到是宁肯兄大著《蒙面之城》中的章节，抽时间读了，这些章节虽然是你的虚构文字，但依然可以看出那个年代中的许多乐队的影子。小说家在作品中写摇滚乐，除你之外，还有两人，一个是刘索拉的《你别无选择》，再有就是刘毅然的《摇滚青年》。当然，其他作家也有写的，不过给我印象最深的还是你们三个。90年代初期，我还在东北山沟中的一个空军部队服役，距离网络很遥远，知道网络和瀛海威已经是1997年了，但关于那家网站的论坛和摇滚资讯，我却不得而知，只知道他们曾是中国互联网的领跑人，与他们有关的一条广告──“中国信息高速公路离你有多远，由东向西100米”，在当年的中关村，呵呵，这算得上是一景。