从这个世纪初反观上个世纪初，许多当时的豪言壮语和美好梦想都让人百感交集。比如说1902年至1910年各类报刊上“第一”的泛滥。《游学译编》上有《苏格兰第一爱国者维廉华拉斯传》（后译为威廉•华莱士），《湖北学生界》的《中国民族主义第一人岳飞传》，《女子世界》的《中国第一女豪杰女军人花木兰传》，柳亚子在《江苏》上写的《中国革命家第一人陈涉传》，《竞业旬报》有《中国民族排外第一伟人岳飞传》、《世界第一女杰贞德传》，《民报》上有《世界第一爱国者法兰西共和国建造者甘必大传》、《中国第一伟人黄帝像》、《世界第一之民族主义大家卢骚像》、《世界第一共和国建设者华盛顿像》，梁启超在《新民丛报》上一气写出了《明季第一重要人物袁崇焕传》、《黄帝以后第一伟人赵武灵王传》、《近世第一女杰罗兰夫人传》、《近世第一大哲康德之学说》------

　　从表面上看，这种制造“第一”的呼号诉求确如章太炎所言：“有典则人文略备，推迹古近，足以臧往矣。若其鼓励士气，令人观感，不能无纪传。“（书《中国通史略例》）梁启超在谈搞”史学革命“的真义时也自白：“吾草此论（《新史学》）之微意”，就在于“唤起同胞的爱国心。”（《中国学术思想变迁之大势》）。现实挤压思想，思想挤压词语。很明显，作者是有目的地从事着重构工作，没想到的是这些经过夸张的词语模型反过来又挤压思想。历史何辜？历史人物又何尝愿意被放卫星和上梁山坐头把交椅。

　　如果说世纪初的“第一”、“最”、“至高至大”等词语应为当时人们思维的单向度负责。那么现今的“彻底”、“终极”、“从根本上”------的泛滥就更耐人寻味。在思想上经过挤压的词语一放到现实中就会将反弹力释放出来——彻底的什么者往往不那么彻底，终极的东西的确让人失望，从根本上解决常常是很难解决或从根本上解决不了。而且“第一”者在词语的光环下会变的渺小起来。因为，这可不是谁说“第一”就是“第一”的事儿。