世界各地的成功人士中，推销员出身的人很多。远的不说，国内许多著名企业家都是推销员出身，比如格力电器的董明珠、金利来的原总经理罗活活等等。在温州，胡成中如此，王均瑶如此，早期的刘大源、胡金林等八大王实际也是推销员。

　　最高峰时温州有30万推销员行走于全国各地，这30万人就像30万颗蒲公英的种子，他们带出去的是温州的产品和温州的名声，带回来的是无限的商业信息，是温州经济腾飞的无限商机。没有人专门研究考察温州何以会出现“一村一品、一镇一业”这种奇特现象。据我看来，形成这种商业现象最根本的原因就在于推销员的贡献，一个或一群推销员，带动一种产品，从而带动了一个地区。

　　说起温州的推销员，最早期的形式大概要追溯到温州的养蜂人和手艺人，这些人是温州最早的推销员。据有关资料显示，上世纪60年代温州仅仅在外养蜂者便多达上万人。当时如果从事其他行业，不是属于“走资本主义道路”就是搞小生产，只有养蜂属于社会主义。毕竟，人可以圈定一个范围，蜂却不行，因此有关方面不得不对这些居无定所的养蜂人网开一面。对养蜂人的流动，铁路部门给予优惠。

　　善于钻营的温州人看到了这里面的商机，大量人员加入了养蜂行列，借机干着其他营生。比如借国家对蜂箱运输的优惠，将一些紧俏物质藏在蜂箱里（铁路部门不可能对蜂箱进行搜查，一旦开箱，蜜蜂飞走了，这损失算谁的？）。大量的温州人带着蜂箱奔赴新疆、西藏、云南等地，运去一些那里属于紧俏的物资，再运回那里的农副产品等。蜂养了，走私的活也干了，这些人便成了温州最早的一批推销员。

　　此外，温州还有其他一些人员较早加入了推销员行列。平阳布、柳市电器等等，为温州制造了成千上万的推销员。苍南金乡能够成了“校徽之乡”、“饭菜票之乡”，这份功劳同样是推销员创建的。

　　最初，这些人并不是专业推销校徽的，他们可能是补鞋匠，也可能是收旧棉絮的。他们游走于全国各地，同各种各样的人打交道、交朋友。他们得到了一些消息，高等学校重新招生了，一时不知找什么地方制校徽、印饭菜票。一个补鞋匠联系到学校，说我可以帮你解决这些问题。于是他拿到一份订单，随即赶回温州，下单生产。这一笔生意让他赚到的钱是他补一年鞋都赚不到的，于是他又想，要是能够再多找几家学校，自己岂不是可以再多赚几笔？从那时起，他一边补鞋，一边游走于各学校。很快，他就扔掉了鞋担，当起了专业推销员。

　　比如，温州的阀门生产业就是一个补鞋匠促成的。

　　此前，温州某些机械厂能够生产阀门，但名声不响。有个鞋匠挑着鞋担在全国走了很多地方，后来来到了北方的油田。他喜欢上了这个地方，从此在这里住了下来。那个年代国家常发工作鞋作为劳保，油田工人一般将新鞋子赠送给亲戚朋友，自己则把旧鞋子补了又补接着用。所以，当地的补鞋生意非常之好。

　　在油田呆的时间长了，补鞋匠认识了不少的朋友，包括油田里那些有职位的领导。他从中得到了一个信息，油田里最容易坏的并不只是鞋，还有一样东西：阀门。鞋坏了，还有他这个鞋匠修补；阀门一旦坏了，就麻烦了，很难找到配套的，往往因为换掉一个阀门便不得不换掉整个一段输油管，实在是太浪费了。言者无心，听者有意。补鞋匠灵机一动，问：“如果我能够给你们提供阀门，你要不要？”油田领导说：“你能提供阀门？那太好了。你有多少我要多少。”

　　于是，这个补鞋匠将那些坏了的阀门托运回温州，又找到相关的厂家进行生产，他自己的身份也就转成了推销员。如今温州的阀门生产闻名全国，正是由此发展起来的。

　　又如温州鞋，曾经一度成为过街老鼠，人人喊打，是温州假货的代名词。直到今天，人们提起温州便想到温州鞋，一言以蔽之地称温州为制假基地，甚至传说温州很多的制假传奇。如今，市场上到处可见温州鞋。认真研究温州鞋的发展历史便可以发现，其之所以能够发展到今天这样的规模，温州鞋匠功不可没。

　　温州鞋和上海鞋及广东鞋的发展模式完全不同。上海鞋的发展可以说是历史的积淀。早在上个世纪三四十年代上海鞋业便开始起步，一度成为中国鞋业的标志，人们均以能穿上海鞋为荣。广东鞋起步于改革开放之后，主要是引进台湾技术和设备。尤其是1990年之后，大量的台商进入广东设厂，搞来料加工，产品外销。随后，其生产能力大大超过了外销，也开始大量出现在内地市场，一度占有很高的份额。而温州鞋不同，是完全的自主品牌，是由当地的鞋匠做起来的。

　　温州鞋匠奔走全国各地，最初他们只是补鞋。当时人们都以拥有一双皮鞋为荣，可市场上的皮鞋以上海货为主，一双几十元钱，相当于一个月的工资，非常之贵，一般人难以承受。这个潜在的消费群体启发了温州鞋匠，他?开始自己制作皮鞋，保证质量的同时，价格比上海皮鞋便宜很多。

　　温州鞋匠们零星制造的皮鞋取得了较好的市场反映，便开始有人不再从事补鞋，而是转向设厂制鞋。温州鞋业就这样渐渐发展起来。

　　以相似模式发展起来的产业还有服装业、制锁业等。温州的手工艺人很早便已经形成了群体。这种手工艺带有明显的旧时代痕迹。历史上，生意人虽然不被主流社会认同，但与普通农民相比，他们的日子仍然是相对好过的，至少不需要日晒雨淋面朝黄土背朝天，在别人家干活时还可以落得好饭好菜的招待。因此，他们会控制从业者的人数。一般情况下他们的手艺只传给子女亲戚，而不传给外人。由于亲戚朋友生活在一个相对集中的区域，也就形成了一地一业的情形，比如温州的乐清一带主要从事补鞋、服装生产，永嘉桥头一带主要是弹棉花，泰顺县的手工艺人主要是理发。