第六章 太平天国的军事胜利与内乱(26)
中国近代通史(十卷) 作者:张海鹏 等 2007-08-07 10:57
然而太平天国依然有其雄踞东南的客观条件。事情并非不可为。1856年浙江杭嘉湖地区大荒,但官府“不察人情,仍要完漕二三不等”。农民到官府抗漕,官府则派兵弹压。农民于无奈之下,只得勾结“土匪”以武力相抗。时人评述说:如果太平军真的打过来,“还有什么漕粮”,“天年如此,世事如此,已到极头田地”。但在太平天国控制下的“湖北、江西大熟。楚米每石七百文,即江西每石不过十三四千。成熟省分尽资贼粮,荒歉省分逼令为贼,是非倒置,岂非天意,实使本朝无立足之地,可为长叹!”《吴熙致吴煦函》(1856年11月23日),见《吴煦档案选编》(四),120页。
1857年上半年,在石达开主持下,太平天国逐步扭转了自天京内乱以来军事上所处的逆势。据清安徽巡抚福济奏报:
“窃粤匪窜踞金陵,上自湖北、江西,下至瓜洲、镇江,皆其藩篱屏蔽,上下游一日不清,则皖省一日不安,而金陵巨薮未除,上下游廓清非易。迩幸天心悔祸,贼首自相残杀,其存者猜忌日深。缘自韦昌辉杀死杨秀清后,石达开为之报复,突入金陵,将韦逆杀毙,遂为贼中主谋。本年围攻桐营,连陷舒、六等处,并救援溧水,虐焰复炽者,皆石逆之计。”《福济等奏陈金陵内讧石达开出走请饬湖北江西防剿折》,见《清政府镇压太平天国档案史料》第19册,420页。可惜的是,洪秀全的猜忌和防范,使得石达开不可能放手施展其所为。
二、洪秀全的防范和掣肘
早在洪秀全密召韦昌辉杀死杨秀清后不久,时人汪士铎对其就有评价说:
“政由宁氏,祭则寡人,洪秀全优于曹髦。然自坏长城,尚未闻土崩瓦解之势,真劫运使然也。”汪士铎:《乙丙日记》卷三,25页。“政由宁氏,祭则寡人”,语出《左传•襄公二十六年》。
意思是说,具体政务可由杨秀清主持,但国家最高权力仍必须由洪秀全自己掌控。三国时魏国的曹髦做傀儡皇帝,终为司马昭所杀。洪秀全之优于曹髦,是因为他采取果断的措施,将杨秀清及整个东党翦除。但这完全是自毁长城的做法。当时之所以没有土崩瓦解,正如汪士铎所说是“劫运使然”,也即主客观多方面因素造成的。从其内部说,是因为还有那么一批忠勇而有为的将士,石达开即为杰出的代表。
然而石达开的才略和声望,却使天王洪秀全产生了疑忌和恐慌,他生怕石达开成为另一个杨秀清或韦昌辉。因此,他虽然任命石达开为“通军主将”,却不给他以军师的名号。按照洪秀全自己的说法,这是“主是朕做,军师亦是朕做”。《王长次兄亲目亲耳共证福音书》,见《太平天国印书》(下),714页。他对石达开不仅“不授以兵事,留城中不使出”;张汝南:《金陵省难纪略》,见丛刊《太平天国》(四),704页。更加封自己的长兄洪仁发为安王、次兄洪仁达为福王,处处予以掣肘。李秀成说:
“后翼王回京,合朝同举翼王提理政务,众人欢说(悦)。主有不乐心,专用安福两王。安王即是王长兄洪仁发,福王即王次兄洪仁达。主用二人,朝中之人,甚不欢说(悦)。此人又无才情,又无算计,一味古执,认实天情,与我天王一样之意见不差,押制翼王。是以翼王与安福王三人结怒,被忌押制出京,今而远征,未肯回者,因此之由也。”《李秀成书供原稿》,第七叶上、下。
清朝方面的探报说:
“据本地探卒报称:客商有自下游回者,言金陵各伪王忌石逆之能交结人心。石逆每论事则党类环绕而听,各伪王论事,无肯听者,故忌之,有阴图戕害之意。”李续宾:《又复王观察》,见《李忠武公遗书•书牍》卷下,光绪十七年刊。
石达开自己也说:
“(洪秀全)有谋害达开之意,旋即逃出金陵。”《石达开自述》,见丛刊《太平天国》(二),781页。
洪秀全是否要“阴图戕害”石达开,没有确切的证据。但过度的防范和掣肘,尤其是不学无术的安、福二王借天王的威势,以“农民式的狡狯”所作出的种种无理刁难和挟制均可想见。年少气盛的石达开对此自然无法容忍。洪秀全在石达开出走后不得不将自己的两个兄长革去王爵,可见他自己心里也很明白,他对石达开确实做得有点过分了。
1857年上半年,在石达开主持下,太平天国逐步扭转了自天京内乱以来军事上所处的逆势。据清安徽巡抚福济奏报:
“窃粤匪窜踞金陵,上自湖北、江西,下至瓜洲、镇江,皆其藩篱屏蔽,上下游一日不清,则皖省一日不安,而金陵巨薮未除,上下游廓清非易。迩幸天心悔祸,贼首自相残杀,其存者猜忌日深。缘自韦昌辉杀死杨秀清后,石达开为之报复,突入金陵,将韦逆杀毙,遂为贼中主谋。本年围攻桐营,连陷舒、六等处,并救援溧水,虐焰复炽者,皆石逆之计。”《福济等奏陈金陵内讧石达开出走请饬湖北江西防剿折》,见《清政府镇压太平天国档案史料》第19册,420页。可惜的是,洪秀全的猜忌和防范,使得石达开不可能放手施展其所为。
二、洪秀全的防范和掣肘
早在洪秀全密召韦昌辉杀死杨秀清后不久,时人汪士铎对其就有评价说:
“政由宁氏,祭则寡人,洪秀全优于曹髦。然自坏长城,尚未闻土崩瓦解之势,真劫运使然也。”汪士铎:《乙丙日记》卷三,25页。“政由宁氏,祭则寡人”,语出《左传•襄公二十六年》。
意思是说,具体政务可由杨秀清主持,但国家最高权力仍必须由洪秀全自己掌控。三国时魏国的曹髦做傀儡皇帝,终为司马昭所杀。洪秀全之优于曹髦,是因为他采取果断的措施,将杨秀清及整个东党翦除。但这完全是自毁长城的做法。当时之所以没有土崩瓦解,正如汪士铎所说是“劫运使然”,也即主客观多方面因素造成的。从其内部说,是因为还有那么一批忠勇而有为的将士,石达开即为杰出的代表。
然而石达开的才略和声望,却使天王洪秀全产生了疑忌和恐慌,他生怕石达开成为另一个杨秀清或韦昌辉。因此,他虽然任命石达开为“通军主将”,却不给他以军师的名号。按照洪秀全自己的说法,这是“主是朕做,军师亦是朕做”。《王长次兄亲目亲耳共证福音书》,见《太平天国印书》(下),714页。他对石达开不仅“不授以兵事,留城中不使出”;张汝南:《金陵省难纪略》,见丛刊《太平天国》(四),704页。更加封自己的长兄洪仁发为安王、次兄洪仁达为福王,处处予以掣肘。李秀成说:
“后翼王回京,合朝同举翼王提理政务,众人欢说(悦)。主有不乐心,专用安福两王。安王即是王长兄洪仁发,福王即王次兄洪仁达。主用二人,朝中之人,甚不欢说(悦)。此人又无才情,又无算计,一味古执,认实天情,与我天王一样之意见不差,押制翼王。是以翼王与安福王三人结怒,被忌押制出京,今而远征,未肯回者,因此之由也。”《李秀成书供原稿》,第七叶上、下。
清朝方面的探报说:
“据本地探卒报称:客商有自下游回者,言金陵各伪王忌石逆之能交结人心。石逆每论事则党类环绕而听,各伪王论事,无肯听者,故忌之,有阴图戕害之意。”李续宾:《又复王观察》,见《李忠武公遗书•书牍》卷下,光绪十七年刊。
石达开自己也说:
“(洪秀全)有谋害达开之意,旋即逃出金陵。”《石达开自述》,见丛刊《太平天国》(二),781页。
洪秀全是否要“阴图戕害”石达开,没有确切的证据。但过度的防范和掣肘,尤其是不学无术的安、福二王借天王的威势,以“农民式的狡狯”所作出的种种无理刁难和挟制均可想见。年少气盛的石达开对此自然无法容忍。洪秀全在石达开出走后不得不将自己的两个兄长革去王爵,可见他自己心里也很明白,他对石达开确实做得有点过分了。
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