3．云南回民起义

　　云南回民起义爆发于1856（咸丰六年），其直接起因是回、汉地主商人争夺楚雄石羊银矿而引发的械斗。本来采矿的多为本地回民，矿产很旺。1854年，有一批在他朗开金矿的汉人率众来夺，彼此斗杀。事经两年，未得解决。1856年春，双方爆发大规模械斗，一直打到昆明20里外的板桥地方。清朝官府只顾保持矿税收入，根本不断是非曲直，在冲突扩大后，则诬指回民作乱，屠杀大批无辜回民。5月19日，清云南巡抚舒兴阿下令在昆明城内外搜杀回民三日，又下令各府厅州县横直剿灭回民八百里。马观政：《滇垣十四年大祸记》，见中国史学会编《中国近代史资料丛刊•回民起义》（以下简称丛刊《回民起义》)（一），上海，神州国光社，1952；佚名：《滇西变乱小史》，佚名：《滇南杂记》，见丛刊《回民起义》（二）。各地回民被迫揭竿而起，并很快汇合成两大支：一支在迤西（云南西部），以杜文秀为首；一支在迤东、迤南（云南东、南部），以马德新、马如龙为首。

　　杜文秀，永昌府保山县人，生于1827年（道光七年），廪生出身。1845年，永昌回民8000余人惨遭屠戮。杜文秀幸免于难。1847年，他辗转赴京告御状，曾轰动一时。参见《清宣宗实录》卷四四四，道光二十七年七月乙未。永昌惨案在清廷的过问下，终以惩治部分凶手而告结束，但残存的回民却被官府强制迁离，其田地、房产等亦被霸占。这使杜文秀对清廷的腐败及其民族歧视政策印象极深。金田起义的消息传到云南后，他因以兵法组织回民，大家都很信服他。1856年9月，大理府杀灭回民事起，杜文秀即亲率蒙化回民万余人来救，于9月9日袭取下关，占领大理府城。迤西起义的回民公举杜文秀为总统兵马大元帅。他在《兴师檄文》中说：

　　窃思滇南一省，回、汉、彝三教杂处，已千百年矣，出入相友，守望相助，何尝有畛域之分。慨自满清僭位以来，虐我人民二百余年（于）兹矣。妖官偏袒为计，石羊起衅，池鱼皆殃；强者逞鸱张之威，弱者无鼠窜之地。……民不聊生，人心思乱。本帅目击时艰，念惯民莫（瘼），不忍无辜之回为汉所杀，更不忍无辜之汉被回所伤，爰举义师，以清妖孽。志在救劫救民，心存安回安汉。

　　……遥奉太平天国南京之号召，革命满清。中国史学会编:《中国近代史资料丛刊•回民起义》（以下简称丛刊《回民起义》）（二），131页，上海人民出版社、上海书店出版社，2000；丛刊《回民起义》（一），29页。

　　大理政权先后控制了滇西50多州县，几占云南全省的一半。它注意兴修水利，发展农业，促进工商，轻徭薄赋，滇西得小康。尤其可贵的是，它能够较为妥善地处理好民族问题。以至于多年后，在清王朝治下遇到民族纠纷不能解决时，人们还常怀念说：“若杜公在，何至于是！”《新兴河西纪闻》，见丛刊《回民起义》（二）。

　　杜文秀在迤西起义后，迤东、迤南的回民起而响应，推马德新和马如龙为领袖。马德新为伊斯兰教阿訇，早年曾往麦加“朝圣”，回国后讲经授徒，很有声望。马如龙则为武秀才出身。其起义文告中声称“请司民之命，兴仁义之师”，“只论良莠，何分回汉”，《建水回民檄文》，见丛刊《回民起义》（二），55页。并一再表明“止欲报仇，不敢为逆”。桑春荣奏，《钦定平定云南回匪方略》，见丛刊《回民起义》（一），322页。1857年7月间，迤东、迤南回民军进攻昆明，清云贵总督恒春因堵截计穷，竟于7月21日（咸丰七年六月初一日）夜与其妻在署自缢身死。《清文宗实录》卷二三○，咸丰七年六月乙亥。

　　1860年6月，署云南提督褚克昌率清军往攻大理，受到迤西和迤东、迤南回民军的夹击。9月9日，回民军斩褚克昌于宾川州太和村，褚部清军被击溃。杜文秀的大理政权于1862年1月30日（同治元年正月初一日）蓄发改制，恢复中华古代衣冠，并在大元帅之下，分设大司衡、大将军、大都督等一系列官职。马德新、马如龙则于稍后成功地向清政府接洽投降。马德新被封为“二品伯克滇南回回总掌教”，马如龙得到了署理总兵的官衔。《清穆宗实录》卷二十六，同治元年四月乙亥。