“是吗？就跟这天安门露天演出的红色摇滚一样？”沈青青故意问道，“你说这画中的歌星是谁呢？发型像中国人，可满脸的胡须又像老外。那时谁可能这么前卫呢？”

　　“我猜那可能是‘猫王’，但‘猫王’没留胡子。他的胡须有点像马克思，所以有可能是老外，因为那时美国、英国、法国的学生都在游行、示威。也有可能是美国歌星被邀请到中国交流革命经验。连当时最大的敌人美国总统尼克松都被毛主席邀请到中国，所以邀请歌星应该更容易。再说毛主席一向我行我素。他接见尼克松时就明确告诉他他支持共和党，让这个反共老右派都目瞪口呆。”

　　“可是毛主席又那么前卫吗？”

　　“毛主席是个诗人，诗人前卫有什么奇怪的呢？他连长征途中都没忘了写诗，从湘江岸边到井冈山头，从延安窑洞到北京红墙，他诗人的浪漫色彩从未减弱，而‘文化大革命’正是他浪漫主义的高潮。天安门广场本来就是搞群众活动的地方，所以举办一场摇滚晚会很正常。当诗人同时又是革命家的时候，迸出的火花可就大了！所以中国的烈火一烧就是半个多世纪，‘星星之火，可以燎原’嘛！”

　　“虽然我也经历了‘文革’的尾声，可我一直不理解红卫兵为什么比现在的追星族还狂热？按理说中国人的国民性普遍保守、内向，可为什么老的少的都比吃了‘摇头丸’还疯？”

　　“也许因为骚动的青春需要宣泄吧！那时宣泄的渠道却如此单一！偶像就一个，物以稀为贵，狂热也属正常了。估计当年的红卫兵现在都散落在中国特色的股市内外，不是被股份化了，就是在炒股。而红卫兵的后代就是现在的追星族！”王晓野将历史与现在连在一起。

　　“可现在的年轻人只觉得老一辈可笑、可悲！也许历史被这样画出来，以摇滚的形式，他们就更好理解了！”沈青青感慨地说。

　　“中国就是个谜！被压抑得太久，物极必反，能量是守恒的呀！当领袖的偶像比比皆是，遍布所有的城市、街道、家庭乃至每个人的衣服时，人们惟有崇拜偶像才能证明自己活着！”

　　“可如今人倒是酒足饭饱了，却活得没什么激情，而没有激情的生活就是没劲！每一代人好像都爱回忆从前的理想和奋斗，批评现代年轻人的轻浮、功利和物质主义。”

　　王晓野说：“其实这几代人的理想和激情都是病态。而我们从一出生就发育不良。尽管我们受过所谓高等教育，甚至留过洋，可思维方式已深深打上了时代的烙印，所以我们插翅难逃！”

　　沈青青陷入沉思，然后问道：“那你说中国人在这世界上过的日子好玩吗？”

　　王晓野说：“从古到今有时好玩有时不好玩。比如春秋时代就好玩，因为没统一，所以百家争鸣；统一后基本上就没什么好玩了，尤其在汉代‘独尊儒术’之后。只有唐朝还凑合，也是因为对外开放，人种‘杂交’，佛道并行，当时的中国到处是老外。有本叫《宽容》的书这样开头：在无知的山谷里，人们过着幸福的生活。中国也许是地球上最大的一个无知的山谷。”

　　沈青青隆起的细眉舒展了，但目光中又多了一分惆怅，似乎若有所思。她爱听这个男人说话，甚至迷上了他那天马行空的风格和肆无忌惮的批判。银行家中居然也有这么充满情趣的男人！

　　“这画从那儿弄到的？反正不可能是国内画家画的吧？”沈青青不动声色地转移了话题。

　　王晓野脸上略显得意之色，“6年前我在纽约的SOHO逛画廊时发现了这幅画，便毫不犹豫地买下来。我认为精神食粮越被共享价值越大，所以就把它放到公司里与大家共赏。这幅画既帮我们了解中国国情，又激励大家斗志昂扬，然后春潮激荡，向高潮进军。”

　　“这真是个野性十足的男人，果然跟林洁说的一样！”她暗想，心里掠过一种狂野而隐秘的幻境。