龟兹这个国家比阿耆尼大，它的都城方圆十七八里。玄奘到达的时候，龟兹的国王、大臣，还有一些高僧都来迎接他。值得注意的是，在这一行人中有一个非常重要的人物，他是龟兹的第一高僧，也是当时在西域非常著名的佛教领袖式人物，名叫木叉毱多。在这个僧人后面还会牵扯出一段非常精彩的故事，容我以后再慢慢细讲。

　　先说龟兹欢迎玄奘的仪式。这个仪式与高昌欢迎玄奘的方法相比，有其独特之处。首先当然照规矩要搭起帐篷，然后把龟兹一些比较漂亮而且非常重要的佛像搬过来，还要奏起音乐。等玄奘到达以后，这些欢迎的人都一一起立（他们原来都应该铺个毯子坐着或者坐在草地上），并且向玄奘献花。大家注意，这一到献花的场合，异国的氛围就马上出来了。因为当时西域的人献花不像今天这样，献一束鲜花或者一朵鲜花，它是一盘一盘的。玄奘接收下鲜花之后，也不能自己拿着走，他得端着这盘鲜花非常恭敬地到佛像前去散花，表示他对佛祖的尊崇。散完花以后，玄奘就和欢迎他的大臣们们坐到一起。我们知道，以前玄奘做客时，一直是被推为上座的，因为大家都很尊敬他这样一位高僧，但是在龟兹国，他的座位却被安排在了木叉毱多之下。他们为何要这样安排呢？其实这反映出两个清楚无误的事实：首先，木叉毱多在当地的威望和地位至高无上。其次，龟兹国人对自己国家佛学的造诣和对自己国家所拥有的佛学人才充满了自信。

　　第二天，按照规矩，国王把玄奘请到自己的王宫里，进行非常丰盛的款待。但是玄奘却对他们的款待感到有点不舒服。道理很简单，龟兹是是盛行小乘佛教的，所以那里的僧人包括木叉毱多肯定是吃肉的，而玄奘信仰的是大乘佛教，他是不吃肉的。于是就这件事情，玄奘向龟兹国王进行了一番解释。从中我们也可以明显地看出，龟兹跟汉地文化的差别要远远大于高昌和汉地文化的差别。但是与此同时，这也给玄奘提供了一个解释汉地文化和龟兹文化差别的机会。

　　见完了世俗的最高领袖国王，玄奘当然还要去拜访那位龟兹当地最高的佛教领袖——木叉毱多。他住在国都西北的一座寺庙里面，这座寺庙在当地非常著名，名叫阿奢理儿（亦作“阿奢理贰”），“阿奢理儿”是当地的方言，意思就是“奇特”。

　　玄奘去拜访木叉毱多时，他所在的奇特庙引起了玄奘的好奇。在这里，玄奘听到了一段有关这个国家和奇特庙的传奇故事，如果不是玄奘把这个传说记载下来，这段传奇也就注定湮灭了。那么，这到底是怎样的一个传说呢？

　　原来龟兹曾经有个国王，笃信佛教。按照佛教的规矩，到了一定的时间，国王就要出去巡礼佛迹，也就是说，国王要离开现在居住的地方，到远方去瞻仰佛的遗迹。国王在准备离开自己这个国家的时候，把他的同胞弟弟叫到跟前，请他代管这个国家。这原本是最正常不过的事情了，但是这个弟弟在哥哥临行前，交给他一个黄金匣子，并且告诉他，这个匣子一定要等到他瞻仰佛迹回来之后才能打开。对于弟弟的这个奇怪举动，国王当时也没多想，一路带着匣子就巡礼佛迹去了。谁知等国王回来以后，朝中的一些大臣就向国王揭发，说是他的弟弟趁他不在的时候秽乱中宫。这是很严重的罪行，也就是说国王的弟弟与国王后宫的嫔妃之间发生了非常不好的行为。国王听后当然就暴怒了，准备对这个弟弟施以极刑。然而此时，他的弟弟却不慌不忙地提醒国王说：“您还记得我在您临走前送您的那个黄金匣子吗？您现在可以把它打开了。”国王这才想起打开那个匣子，发现里面有一样东西，但是还是看不太明白，于是就问：“这是什么东西啊？你到底想证明什么啊？”其实这个弟弟真的是很厉害的一个人物，他早就预料到，哥哥离开将由他来代理国王，可能会遭遇祸害，所以他就把自己的生殖器给割下来，并且封在盒子里让哥哥带走。经过一番解释，国王和弟弟之间的误会马上就烟消云散了。但是过了一段时间之后，国王发现弟弟突然又不来皇宫了，他觉得很奇怪。原来这时，在他的弟弟身上发生了一件不可思议的事情，也正是因为这件事，才有了那座含义为“奇特”的庙宇。