温润是君子的仁

谢安在他的时代 作者:倪政兴 2007-09-24 10:16

    温润是君子的仁

    离开桓温军府之后,谢安应朝廷之请,担任吴兴太守。

    这个官职不大,但却是非常重要的职位,它代表了朝廷对于谢安的重新认可,而且对于他列位中枢、管理国民经济也是一项很重要的历练。

    东晋官位大致上可分三类。第一类是由朝廷任命的地方官,如县令、郡太守(包括王国内史)。第二类是地方上不归朝廷选任、由郡太守自行辟除的郡功曹。第三类是中央职能部门官员。

    在东晋,社会上除了有士族和庶族的阶层分等以外,士族之中还分高级士族和低级士族,比如替代东晋的刘宋第一任皇帝刘裕就是出自低级士族。等级不同,职位分配也不同,低级士族在地方上基本只能担任郡功曹,在中央,基本上也只能当事多还得罪人的治书侍御史和侍御史等极少数官职。

    最高级士族一般爱当事少权多责任少的中央职能部门官员,而且还要指定当权力最大的吏部的官员。谢安女婿王国宝就是因为谢安没有安排他到吏部当官而成为仇人。

    当然,中央职能部门事少,但收入也少。所以高门大户一般要安排子弟到比较富裕的郡县当官,直接刮地皮,收入要比当京官丰厚得多。所谓“十年清知府,十万雪花银”,这是历史通例。

    有个出身江夏高门的李充,因为家里穷,苦求外任地方官,谢安的堂姐夫褚裒就让他当剡县令,李充动身之前,褚裒跟他说,人家高门子弟都以当京官为荣,你为什么要当小县令呢,李充说:“穷猿投林,岂暇择木。”意思就是,当县令虽有失高门身份,但为了捞钱,也就顾不得了。

    大家也习以为常,没有捞到钱,反而让人觉得不可思议。谢安有个老乡,曾经担任中宿(今广东清远县)县令,后来离任到首都,拜会谢安,谢安随口问了问,哎,你都搜了多少钱回来呀。中宿是个穷地方,这个老兄实在无钱可捞,只好刮地三尺,带蒲葵扇五万回来。

    谢安一听,觉得这位老兄可真是亏死掉了。蒲葵扇不能吃,不能咬,放久了还会发霉。看在老乡份上,还是帮帮他吧,就顺手捡一把,每天人前人后摆来摆去,招摇过市,首都干部群众一看,哇,时尚指标人物谢哥哥都用这扇子,马上仿效,争抢着买,葵扇身价,水涨船高。所以谢安可以算是中国最早的产品代言人之一,只是他的报酬比较少而已。中宿后来归新会郡,新会葵扇一直是古代的驰名商标。清末民初,年产葵扇1亿柄以上,最高达1.2亿至1.4亿柄,成为当地支柱产业。

    东晋全部统治区有郡约二百,县约一千,郡县也分为若干等级,其中最热门的县是二品县、三品县,最热门的郡是大郡以及首都周围的郡。因为在热门的郡县工作收入高,所以大家都抢着做,所以当太守,特别是富县、富郡的太守,夯实自已的经济基础,已经是东晋高官晋升前的必备条件。当时本来太守任期六年,但是因为排队的人太多,任期就越来越短,到了刘宋,只有三年了,更多人只是过渡一阵子就走。

    吴兴郡辖区在现在的浙江湖州、杭州、江苏宜兴一带,这是东晋经济腹地。吴兴郡与会稽郡和吴郡当时并称三吴,是江东最为富庶的地方。在地形上,这里不仅临近建康,可以互为犄角,而且易守难攻,汉灵帝时候,张角起义,湖北、江苏一带是重灾区,只有吴兴郡防守严密,没出什么问题。

    所以无论经济、军事上,吴兴太守都是很重要的官职,就跟近代的上海市长一样,在政治上具有指标意义,是东晋世家大族晋升的主要路径,这个职务,著名的王羲之和王献之父子担任过,而谢家有近10人从东晋到南朝梁代初年的一百五十多年里先后出任过。

    在任职吴兴太守之前,谢安对于这个职务也不陌生,因为谢万就是从这个职位上晋升到豫州刺史,谢万这个甩手掌柜,每天都要睡到日上三杆,哥哥谢安不放心,就随谢万上任,每天一早就要到谢万床头,大拍屏风,叫他起床。不过说实在话,当吴兴太守,的确不需要太能干的人,由谢万这样的甩手掌柜来做,其实最合适。

    两个理由,第一个是胡扯的,第二个是严肃的:

    第一,可以类比美国20世纪20年代的总统华伦•哈定。哈定是美国历史上最差的总统之一,美国几次票选最差总统,哈定都跑不了。其实哈定颇有东晋名士风范,他个子很高,身体健壮,面庞英俊,性情随和,穿戴不俗,性格和风度颇讨人喜欢,更妙的是据说他的每天工作时间不到四小时,而且情妇不少,放在东晋,事迹一定会被写入《世说新语》。虽然哈定缺点很多,但他执政时期是美国二战前的黄金时代,工业兴旺,金融繁盛,房价飞涨,贸易兴盛,惟一的问题是农民失业问题比较严重。谢万执政时期的吴兴,享有天时地利,是鱼米之乡,GDP数据应当不错,与哈定时期相类,虽然农民问题也很严重,但是东晋时代庶族?能享有完全的政治权利,农民的贫穷不会影响总体的政绩评价。

    第二,大家都知道“萧规曹随”的典故,说是西汉萧何死后,曹参继任丞相,不仅没有新官上任三把火,而且叫大家继续执行萧何政策,来个无为而治,同样把国家治理得繁荣昌盛,这是因为大乱过后,人民需要休养生息,稳定才是硬道理,政策胡乱变,稳定就无从说起。东晋情况和汉初类似,都是战乱频仍,现在人们好不容易才安定下来,而且吴兴太守像走马灯一样换,如果每人一新政,就会像现在许多城市的发展政策一样,一会儿“东扩”、“西进”,一会儿“南移”、“北迁”,把老百姓折腾坏了。

    所以谢万最合适当吴兴太守。

    可能正是在随弟弟治理吴兴的那段经历启发了谢安,作为东晋最聪明能干的政治家,谢安执政吴兴的过程中,也同样采取了无为而治的思想。

    按现在的政绩观来评价,谢安在吴兴政绩有限,史书上根本查不到。野史上说他上任后,修治残缺,开垦荒野,劝课农桑,通关市,来远商。这也是没话找话,失之虚泛。可考的政绩只有一个,说是谢安在吴兴时,曾组织民工开城西官塘,相当于给人民提供了自来水,民获其利,颂称为“谢公塘”。

    虽然没有一个大手笔,不过老百姓十分感激,后来还立了碑纪念。

    说到立碑这件事,其实也很可疑。古代老百姓识字有限,更何况交通不便,知道太守的更是寥寥无几。即使以我们现在的传播和交通水平,有多少老百姓认识市长呢?所以立碑,基本上是乡绅的主意,少数拥有话语权的人用百姓名义说话,只能代表小众,不能代表大众评价。不过好在大家都知道,立碑与写讣告一样,基本上都是言过其实的,不用太在意。

    但是谢安的这块碑来头很大,值得一说。其实唐朝天宝末年,这块碑就丢了,反正也不是什么名人写的,丢了就丢了,但是,大书法家颜真卿突然对这块碑感兴趣,觉得丢了可惜,就拿旧史遗文重立谢公碑,并在碑阴记述重立经过。名人事迹加上名人手迹,这块碑不成为名碑都难。

    谢安在吴兴采用的这套无为而治但行之有效的执政思路,深深影响他后来的中央执政。

 



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