谢安入桓温军府，令桓温非常高兴。这期间，发生了三件事，让谢安很不爽。

    第一件事是桓温的态度。谢安来军府，桓温非常高兴，跟他畅谈好几天，谈什么呢？其实是桓温自己在倾诉辉煌历史以及谢安家世。也就是说谢安一进门，就被领导带去听讲座，拉去洗脑了，这种会议，说者兴奋，但听者很苦。因为不仅要听，还要非常巧妙地捧臭脚，虽然后来写历史的都说，他俩的这番见面是欢声笑语，其实是有人欢笑有人愁。

    更可恶的是，桓温聊完之后，还让人传出话去说：“你们什么时候见过我有这样的客人？”这句话的恶心在于：第一，他是向贵族们吹风说，其实我还是对谢家很好的；第二，他是向主流的舆论界思想界人士喊话，你们的精神领袖已经降服于我，而且我们交流得很好。桓温虽然热衷清谈，但对于那些名士不以为然，因为这些人认为桓温不过一介武夫，而且还激进。在早几年，桓温在现在河南安阳打了一个败仗，这对于打了无数胜仗的人来说，兵家常事而已，结果那些清谈界名士很高兴，其中一个还写了赞歌，搞得桓温很火，就找写歌人的儿子谈话，这个儿子怕惹事，就偷偷改了歌词。结果这事传了出去，被士族们当作强权打压舆论的恶例。所以桓温请谢安作司马，可真是擒贼擒到王了，连半夜睡觉都要偷笑，可不得到处说去？

    过不久，桓温又突然对谢安搞个袭击，当时谢安正在理发，古代人头发长，谢安搞了好久才办完事，戴上帽子，刚要绑上头巾，桓温在客厅里发话了，说，算了，光戴帽子来就好了。这本来是芝麻大的一件事，结果又被传了满世界都是，这个传闻很值得有心人玩味，既可以说谢安听说领导来了还故意摆架子，也可以说谢安这个人身手太慢。

    谢安本来是扮猪吃老虎，借桓温的势而已，结果反被桓温利用了。

    但这也合情合理，桓温是什么人？虽然他是带兵打仗出身的，但是光会打打杀杀能当上全国总司令吗？《孙子兵法》说，要打胜仗，事前策划最重要，像桓温这种从基层打上来的总司令，智能和权谋自然不低。

    所以我在这里要诋毁一下《晋书》的作者群，《晋书》原来有十八种，有的是私撰，有的是官家编修，到唐太宗时，这位也是从基层打仗上来的皇帝觉得这些书都是垃圾，就下令让房玄龄带人重写，大家知道，那一阵子是“贞观之治”，大家都忙着搞经济，谁还会有心思搞“文化事业”？特别是历史这种极其无趣、又没有效益的事情，简直是“文化苦旅”。但是国家有拔款，上级有指示，不能不办。于是房玄龄组织了一批主要是科举上来的文人，抄抄写写，把写历史当成写历史随笔，怎么好看怎么来，抄了好多晋朝人的文章、小说、笔记，而且细节也不详加考证，人云亦云。《晋书》对人物的评价，主要来源于晋朝清谈家们的所谓“品题”。长舌妇讲人是非叫“拔弄”，换成文人就叫“品题”，但本质一样，都不能轻信。像这一段故事在正史里头，就是把桓温描绘成大凯子了。

    禅宗有一个哲学命题：“林中树倒，有声无声？”在一个渺无人烟的森林中，有一棵大树倒了，请问“有声无声？”就经验来说，大树倒下了，必然有轰隆巨响，但问题是，你又不在森林里，凭什么认为树倒下来会有声音？也许这树刚好是碰到什么，一点一点悄无声息地倒下呢。

    作为后来者，我们多数只好听史家的，他们说无声就是无声，有声就是有声，甚至他们说树倒的声音像鸡鸣狗叫，你也不能说他错！

    我们可以反问史学家们：“你又不在现场，怎知道人家说什么？”史学家当然也可以搬庄子与惠施辩鱼乐的那一套回答：“子非我，焉知我不知？”

    但是这样说起来，大家只好吵起来了。

    虽然说事实胜于雄辩。但是，事实从来不只一套，所以我们只能学庖丁，条分缕析，努力寻找真相。

    好了，言归正传。谢安到桓温府里，还有一件事很刺激他。谢安去荆州上任，从东山出发后，还经过建康，首都的朋友们不免尽地主之谊，送他一程，在建康郊外的新亭，司马昱亲信中丞高崧提醒谢安一个重要问题：以前朝廷几次三番叫你当官，你老是抗旨，而且外面还有风声说，谢安不当官，老百姓没法过，现在你当官了，你预备叫老百姓如何过？

    前面说了，谢安几次三番拒绝当官。朝廷觉得很没面子，下了道命令，永世不得录用谢安，这是非常严厉，而且很不寻常的。因为自汉代以来的惯例，就是当不当官随便，辞不辞职也随便，也没有人追究责任，所以有好多人当官当几天就辞职了，比如大家都知道的陶渊明先生，就是说不干就不干了的典型。

    谢安一直说不当官，现在又出来当，这不是这不是明摆着不给中央面子吗？

    宦途深似海，稍有不测，前功尽弃，谢安，你做好充分准备了吗？